Стив Шервуд. В поисках сакрального: позднедюркгеймианская теория художника
PDF

Ключевые слова

культурсоциология
новая теория художника
тотемизм
коллективные представления
коллективное сознание
сила
мана
имманентная модель души
трансцендентная модель души

Как цитировать

ГрибоваЕ. (2011). Стив Шервуд. В поисках сакрального: позднедюркгеймианская теория художника. Социологическое обозрение, 9(2), 92-98. извлечено от https://cfjournal.hse.ru/index.php/sociologica/article/view/390

Аннотация

Стив Шервуд выдвигает новую теорию художника, критикуя основные направления современной социологии искусства (в частности, опирающиеся на подходы Пьера Бурдье, Гризельды Поллок, Джорджа Кублера и Говарда Беккера) за отсутствие теоретической дискуссии. В стремлении исправить ситуацию Шервуд обращается к классической работе Эмиля Дюркгейма «Элементарные формы религиозной жизни», используя ее в качестве теоретической базы для рассуждения о фигуре художника. Новая теория формулируется через анализ отношения между произведением искусства и художником по аналогии с отношением между тотемом и членами племени, которое анализирует Дюркгейм. Шервуд утверждает, что произведение искусства воплощает сакральную силу, а художник оказывается в постоянном поиске такой силы, и в связи с этим обращается к дюркгеймианскому пониманию концепта «душа». Развивая построения Дюркгейма, он выделяет две модели души: имманентную, в рамках которой творчество представляется прежде всего в качестве созидающей силы, и трансцендентную, акцентирующую связь художника с коллективными представлениями и идеалами.
PDF

Скачивания

Данные скачивания пока не доступны.